这里是乳海。

    从阿萨谢尔那里拿上信之后，李兴文立刻便出发了。

    或许是因为阿萨谢尔早就已经帮忙知会过，守在神系小世界与人间界的通道前方的护法神们，只是核对了一下李兴文的身份便立刻放行了，连他来干什么都不问。

    不得不说，印度教就是气派。看门的都是护法神——习得忿怒相神通、常态下也有强神灵级的那种。

    虽然神灵级阶段只能掌握一种法理，但他们毕竟是利用这个机会习得了神通。在实战中，他们若是用出神通，说不定能达到强主神级的水平。

    不过，他们好像还没有开始感悟自然，天人合一的水平甚至不及没有机会系统修习法理与神通的罗濠。

    按照李兴文的实战经验，法相的强度也是与天人合一的水平挂钩的，也许这些护法神就算用出神通，也没有他现在估计的这么强。

    不管怎么说，印度教不愧是世界前四神系之一，哪怕内部的部分成员被佛教撬走，仍旧能稳坐强者席位。

    在通道另一端再次接受询问后，李兴文被指引着寻到了摆渡人，横跨乳海抵达了印度诸神——天人们所生活的地方。

    上岸后，他抬头仰望这座3333米高的、从中部开始便与云朵同在的伟岸山峰。

    众神按照自身的强度——对法理的感悟程度，从最高处往下决定自身的住所。

    按照摆渡人所说，这座山峰本身也具有帮助诸神领悟法理的效用，这效果也是越高越好。

    换句话说，强者会更强。随着时间流逝，这里的顺位会愈发固化，最终趋于固定。

    而事实上，这里也确实如李兴文所想的那样。

    据说诸神们在八万四千年前重新确立了如今的规则，而当时确定的顺位，时至今日也没有发生多大的改变。

    而且更抽象的是，顺位改变的理由几乎没有领悟法理自然上位，而是上面的人因故缺位，导致下方补位。

    说白了就是，只有上面的人亡故，下面才能晋升。而神格持有者的自然寿命近乎永恒，最顶端的三相神最起码也得活了二十万年以上，可外貌仍旧是少年的样子。

    这可太抽象了，难怪来之前阿萨谢尔曾说这是个亘古不变的世界，而且因为这种不变，这里的环境极为接近神系小世界刚刚被创造时的状态。

    所以阿萨谢尔才认为李兴文来到这里后，有概率感悟到宇宙真理·梵。

    李兴文一边登山，一边四处打量。

    他如今已经能够直接感知并区分出构筑世界的法理，可以将之细化到每一条的程度，确保不会发生复数法理混淆而导致无从感悟的事情。

    可是，李兴文却找不到梵。

    他是用笨办法去找的——直接让疑似与梵有关的真知轮和顶轮引动共鸣，若是有法理回应了，那那条法理一定就是梵。

    可既然没有回应，那就不好说是为什么了。

    这个世界不可能没有梵。

    要么是李兴文的水平不到位，想要感知到宇宙真理的存在还是太狂妄了。

    要么就是他想错了，顶轮与梵并无关联。

    他一边思索着这些事情，一边快步爬山。

    这座山作为诸神居所，其自身的质量极其强横。

    别说是神权级了，就是天龙级在这里斗殴，也没法对山体造成多大的损伤。

    按照天耳通从周围事物得到的情报，山脚那块儿住着的神灵级们，都是从别处弄来建材才能给自己盖个窝，而且还打不了地基——他们用尽全力也无法在地上留下哪怕一道划痕。

    话虽如此，这座山却并没有什么护山大阵之类的东西。若是龙神级在这里开片，估计两三下这座山就无了。

    另外，这座山其实也没有什么禁空的法理之类，想飞也能飞上去，不过三相神不许在山上用飞的，李兴文可不想贸然打破别人的规矩。

    纯粹靠跑来交流，感觉梦回原始时代，但是这种行为在这个世界也是苦修的一部分，是锻炼。

    在这里，没有人会觉得这种行为有什么不对，反倒是外界的空间转移、飞行等等手段会被视为邪道。

    用了足足半小时的时间，李兴文终于爬上山顶。

    走正规山道上山的话，越往上自身所受的重力越是变大。

    李兴文的常态姿态只能爬到五百米左右就走不动了，不得不显出法相才终于爬了上来。

    他不由得感到奇怪：这送个信不该这么难啊？

    正常的信使至多也就上级或者最上级，他们在山脚都会感到不适。