拇指和小拇指尽力向两边伸开的话，指尖之间的间距差不多有30厘米。

    李兴文曾注意过金时的手，他的手指比金时长出近三厘米，但金时的手指也比他宽三分之一。金时的手看起来无疑更加有力。

    可就是李兴文这不够有力的手，做到了金时做不到的事情，让茨木现在只能看不能吃。

    “如果以为我挥出拳头的时候，真的只是挥出了拳头而已，那就错了，茨木。”

    “人类的肉体确实脆弱，所以我们会钻研技艺，会借助外物，我也不是例外。”

    “我的每一拳都会从全身拧劲、从脚下借力。这是一拳的力，但也是全身的力。”

    李兴文如此说着，朝着空无一物的侧面砰地打出一拳。

    拳出如惊雷。即便他现在是坐着，这一拳的力道与站着的时候相比也几乎没有衰减。

    茨木并未系统地研究过技巧，全靠搏杀积攒经验，所以她听得半懂不懂，只能装模作样地点头道：“嚯，所以，汝的武器就是汝的身体咯？”

    “不全是，”李兴文指了指头顶和脚下，“我刚才说了，我也会借助外物。我所身处的世界，也是我的‘武器’。”

    效法自然，这是天朝武术的标志性特色。

    对此，某菌类称之为“以与宇宙合为一体为目标的武术”。

    这种武术在其他体系看来，根本就是一种通过锤炼肉体而习得的魔法。

    尤其是在逐渐习得真髓的时候便能初步领会“天人合一”，进而能够引导自然之力的这一点，就算称之为另类的仙术也不为过。

    而这一点，茨木她们碍于文化的差异，就完全理解不到了。只有酒吞因为自身具有神性，天生对自然法理有一定理解，所以能领会到李兴文的意思。

    “至于武器……几年前我也曾想过要不要练一门兵器，不过现在我已经不会动摇了。”

    “为什么？”茨木追问。

    “因为分清了手段和目的。练兵器也好，练身体也罢，都是为了活下来，然后走上武道。”

    “放眼世界，练习兵器的人不计其数，而其中的强者，大多也只是运用兵器如臂使指罢了。既然如此，为什么不使自己的身体变为最厉害的武器？”

    “于我而言，不存在比身体更好用的武器。”

    所以，李兴文并非是“不练”，而是“不用”罢了。

    法理之间是相通的，所谓一法通万法通。

    以拳术为例，练拳真的就只是练拳吗？

    未必。

    有的拳（形意拳）是脱枪为拳，拳劲是枪劲的转化，只练拳很难理解到位，非得弄杆枪来比划两下，才能明白味道。

    更多的拳是纯粹的拳法不假，但身体发劲的道理是不会因为拿起了兵器就完全作废的。

    至于刀枪剑棍这“兵器四正”，则是有着独立的兵器体系，不可能从搏击之术直接转化过去。但反过来，它们可以被化入搏击术中。

    李兴文的拳掌指爪腿，就是依靠斗战胜佛当时与神通知识一同传来的“用来打基础的杂学小术”练出来的。

    手指如枪如剑可不是单纯的比喻，真给李兴文枪剑武器，他照样耍的起来，会发劲招式，只不过熟练度上显然是不配与此道大家相比的。

    至于他带到这个世界来的护身术，那东西是纯粹的拳与腿的结合，越练越觉得有一股子“护法”的味道，一招一式都比较方正大气。

    但是护身术的招式很少。算上纯靠气的进阶招式，统共也就9招，最少的一招一式，最多的一招五式，再就是附带一些发劲方法，并没有什么细化应用。

    估计是因为它的创作者毗湿奴在大多战斗里基本都是一拳了事，没完事顶多再补一脚，所以也搞不出来太多招式。

    因为有些招式到现在也只是空架子，打不出招式描述中的现象，所以李兴文曾推测，如果想要完全发挥出护身术的理论威力的话，以他现在的气量恐怕远远不够。

    这东西极有可能是给护法神用的，人类来用估计真的也就打个架子，给日后的仙神路打基础。

    遗憾的是目前这只是推测而已，至于事实如何，得等他达到神灵级，或者完全转化成仙人，才有办法验证。

    “汝这人类，倒是与吾等鬼族想法相近啊。没错，身体才是天底下最可靠的武器！”

    茨木貌似只听懂了这一句。

    她其实智商还要在李兴文之上，千年的阅历也不是说笑的，只可惜酒吞在的时候她绝对不会动脑子。

    而酒吞和朱乃倒是若有所思。