。臣愿意为陛下先锋，让高杰知道何谓天威浩荡也。"

    许定国有些鄙夷的瞧了一眼这位长跑将军，对着李自成行礼后请战道:“高杰乃臣之仇敌也，臣想向陛下讨一个先锋，正好和高贼了断了前仇...”

    第204章新政十九

    这些新投降的将领们一个个跳出来主动请缨，显然是想要在李自成面前表现一下自己，以避免被对方看成是无用的废物。

    李自成站在那里微笑的看着这些人的表演，并没有出声打断他们，他比这里任何人都清楚这些人的本质，不过是一群军阀而已。

    什么是军阀?依赖武力统治地方，并叫嚣着"天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔"的人。但是不要看他们一个个都喜好着暴力，事实上这群人是最害怕被别人用暴力打击的。

    在弱者面前他们表现的就像是虎豹，但是在真正的虎豹面前，他们又温顺的如同犬羊。如果不是高杰军被困于瓜州，眼看着就是一只陷入绝境中的野兽了，他们这些人是肯定不敢向自己争取这个先锋官的。

    直到这些降将们都表演的差不多了，李自成才缓缓开口说道:“高杰现在不过是丧家之犬，收拾他并不是朕的目标。朕今日把大家召集到一起，想要说的重点不是安排如何进攻高杰军，而是想要和大家说―说我大顺军今后为什么而战。”

    “自然是为陛下而战。"这一下投降的将领们回答的很是干脆，农民军的将领们迟疑了一会才跟上，现在这个大是大非的问题上，农民军将领还没有清晰自己的立场。农民军之前只是普通百姓，但是像刘良佐、刘泽清、许定国这类官军出身的将领，他们脑子是理解不了，没有人民的支持，军队就不能打仗这句话的。

    因为在他们看来，官兵是看守羊圈的猎犬，百姓是羊圈里的羊，猎犬要是饿了，就从羊圈里拖一只或几只羊出来吃就是了，难道吃羊还要问过羊的意见?粮食、马匹、铠甲、武器、火药等等物资，当然是向百姓施加压力，让他们贡献出来，而不是保护他们以换取这些东西，因为百姓太弱了，与其保护他们这么麻烦，倒不如直接抢他们的。

    特别是那些从辽东战场上下来的将领们，更是对李自成的意见难以苟同，因为他们见证过建奴是怎么依赖劫掠大明的百姓越战越强的，而试图保护大明百姓的军队都死在了辽东。许多从关内调到关外的官军，其实都是被当地的军队和百姓害死的，那些辽东百姓不仅向建奴通风报信，还经常被对方收买在建奴围城时打开城门。

    因此，从他们的人生经历来看，李自成说的军民关系就是错误的，军队对待老百姓的态度就应当是严厉而警惕的，以此震慑那些奸民不敢向敌军通风报信。当然，这种话他们不会当着李自成的面说出来，因为现在李自成才是他们的老大，老大说什么都是正确的。

    至于李自成，他其实也没打算立刻获得这些将领的支持，如果军队能够把保护民众作为自己的理念，那么这就不是1644年的大明而是1949年的新中国了。

    因此这些将领没有站出来质疑他，他就觉得自己已经小赢了一步，然后他便接着说道:“如何让军人认为自己是民众中的一员，而不是民众之外的群体，朕以为应当做到以下两点。

    首先，必须建立义务兵役法，让民众承担服兵役的义务，也让士兵能够定期退役成为平民，只有当平民和军人之间形成了轮转，军人才不会把自己视为民众以外的团体。"

    李自成这话一说，在场的将领们都有些惊慌失措了起来，刘良佐就忍不住向着李自成提问道:“陛下，现在哪有什么正经百姓愿意当兵的，哪怕是戚家军招募的浙江矿工，也是给足了银子才有人应募的。若是实施义务兵役法，恐怕是想要离开军队的士兵很多，但是进入军队服役的百姓则是寥寥无几，到时军中缺额众多，又该如何补充”

    其他将领这一次到是同心协力了起来，都纷纷出声提出了自己的担心，或是干脆出声支持了刘良佐的提问。实在是，这些将领已经习惯了招募制的好处，因此并不愿意对自己已经习惯的东西做出太大的改动。

    大明官军其实存在着两种征兵制度，一种是卫所制的军户体制，也就类似于李自成所说的义务兵役法，只不过这种在军户中实行的义务兵役法是强制性的，也就是只要你不脱离军籍，世世代代的男丁就都必须为大明作战，而且是没有期限的服役。

    另外一种就是募兵制，这种募兵又分为两种，一是整支军队都从民间招募，如戚家军;二是将领身边的家丁从军，可以称之为部分军队募兵。在蓟州兵变之后，戚家军的模式已经不复存在，于是剩下的都是家丁从军的募兵制。

    全面废除募兵制,也就意味着将领身边将不再拥有一支国家给钱发军饷的私人武力，这不仅大大的降低了这些将领们对军队的控制力，也让他们失去一支只忠诚于自己的私人武力，这支武力在关键时刻可是能救他们命的。

    农民军将领这边只是默不作声，他们虽然能够服从李自成的命令，但是也谈不上有多支持这条义务兵