“都挂到这寿春城头之上。”

    许褚招了招手，数名西凉士卒冲了进来，当着袁术的面，将阎象拖了出去。

    眼睁睁的看着如今唯一一个还留在自己身边的忠诚被拖了出去，除了心中有些悔恨，恨自己当初没有听阎象之言外，袁术没有丝毫的反应。

    不是他不想救阎象，而是他无能为力，如今他自身都难保了，又如何有去救别人的能力。

    袁术知道，自己的下场，不会比阎象好到哪去，阎象无非就是先走一步罢了。

    要说比阎象好点的，或许也就是他袁氏一族并不会因为他的事情尽数被诛，被诛的也仅仅只是他这一脉罢了，至少袁绍那边，李暹先走还是动不了的。

    袁术缓缓的把一个空碗放在了桌案上，擦了擦嘴，呵呵的笑了起来。

    “我承认，我输了，输的一败涂地。”

    “不过你又怎知我的今日，不是你的明日呢？”

    袁术双手将传国玉玺捧了起来，望着手中这方玉玺，叹道：“这传国玉玺，可真是个好东西啊。”

    “孙坚因为它，死在了岘山，我又因为它，落到了今日这个地步。”

    “从今天起，它属于你了。”

    “我真的很想看看，你得到它之后，又会落得个怎样的下场。”

    “不过可惜啊......我可能看不到那一日了。”

    “不过没关系，我可以在地下等你。”

    第297章 看来，为此物癫狂的也不止我袁术一人

    李暹从袁术的手中接过这方传国玉玺，饶有兴致的放在眼前细细打量了起来。

    玉玺方圆四寸，由蓝田玉镌刻而成，入手微沉温润，上纽五龙，正面雕刻着八个篆字。

    受命于天，既寿永昌。

    前世听到无数英豪为这方玉玺癫狂，因为它失去了性命，李暹还心生鄙夷，觉得那些古人脑子有问题，为了一块玉石而斗的你死我活。

    孙坚好歹也是一代人杰，得到这块石头之后，竟然跟突然受到了降智光环一般，甚至为此丢了性命，真是令人感到不可思议。

    可当李暹真正触摸到这块‘石头’的时候，他才感受到了这块‘石头’的魔力，才感受到了这块‘石头’是有多么的沉重。

    传国玉玺，可不是后世一些朝代的所谓的玉玺能够相提并论的。

    秦王政十九年，秦破赵，得和氏璧，后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有"受命于天 既寿永昌"八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。

    李暹可是很清楚，这块‘石头’自它出现的那一刻起，一直往后近两千年，它在这华夏大地之上，都是唯一正统的玉玺。

    哪怕朝代更迭，它的地位从未改变，自它诞生之日起，除他以外的玉玺，都是赝品，都不被人所接受，一直是后世所有帝王最梦寐以求的东西。

    历朝历代因为这方玉玺卷起的血雨腥风就不提了，一直到了明朝，朱元璋派徐达深入漠北，对元军残余势力穷追猛打，也是为了夺回它。

    到了清朝之时，这方传国玉玺已经遗失，不知所踪，皇太极虽然自己搞了个刻着‘皇帝之玺’四个字的所谓的‘传国玉玺’可清朝历代皇帝也依旧在追寻它。

    直至末代皇帝溥仪被逐出皇宫的时候，张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。

    这块‘石头’几乎贯穿了整个华夏历史，说它是精神的象征也不为过，历朝历代入主中原的政权，无不想要得到它，来证明自己的正统身份。

    当秦始皇一统华夏大地之日起，当它从一块玉石被雕刻成了印玺的形状，并且刻上了‘受命于天，既寿永昌’八个字之日起，它就不再只是一块冰冷的石头。

    它象征着华夏正统，它变成了华夏大一统唯一正统的信物。

    别说是这个时代了，即便是在后世，它已经失去了它本来的用处，但如果能够重新寻回，它哪怕只是作为一件古董存在，作为一件古物摆放到博物馆，它的意义，也不是一般古董能够相提并论的。

    捧着这方玉玺，李暹感觉到自己体内的气血在沸腾，这是一种深刻在血液中的烙印，李暹的双手忍不住微微颤抖。

    这块‘石头’虽小，但重量却不亚于泰山。

    给李暹如此之感的并非是这块‘石头’是权利的象征，更是其对这块土地的意义，捧着它，让李暹不禁生出了一种在捧着这块华夏大地的错觉。

    如果说秦始皇给华夏大地后世子孙铸造了一个大一统灵魂，而这块‘石头’则是这灵魂的具现化。

    唐太宗李世民因为没能得到它，自己雕刻了数块‘寿命宝’聊以自慰，当李靖率军讨伐突厥，萧后和隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，把这传国玉玺给带回来的时候，天知道李世民高兴成了什么样。

    北宋末年，宋徽宗有意想淡化传国玉玺的地位，增刻了十方印玺，反被人讥讽画蛇添足。

    这块传国玉玺，如今被李暹捧在手