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尧言的一句句话,一句句描述,一个个动作,都让蝎人达尼安有所触动。她当然了解历史。
艺术的发展,当然离不开历史。
在艺术里,最粗糙的一个分类,就是“为了艺术而艺术”和“为了生活而艺术”。
早期的艺术,是为了生活,大都以实用为主,这些生活上有目的的细节,失去这个目的之后,在不是为了这个目的而展现这些细节的时候,它便成了悬空的艺术。
学艺术的人,如果不学艺术史,那么,无论是见识储备上,还是艺术思维的形成上,都会出现一些偏移——
并不了解产生的原因,不了解其架构基底,为了展现而展现,为了表达而表达。
在这个时代,为了实用之类简单的目的而进行艺术创作的,已经很少了。
在现在这个时代,创作,绝大多数创作者,都是为了创作而创作,为了表达而表达。
自然,都是有目的,都是想要表达些什么而进行表达,进行艺术创作。
达尼安当然知道这一点,所以,对方描述关于“落笔人”的那些语句,她都能意识到问题。
“落笔人”,原本在她意识里认为与自己没有太大关系,而是那些科技研发者才需要关注的人物,这一刻,与自己扯上了些许关联。
而这个时候,她又听见对方的声音:
“乐园时代,黑暗时代,神圣时代,幽灵时代,复苏时代......”
“意识转移技术开始小规模应用的时代,就是幽灵时代,只有少部分人可以像是幽灵一般,在不同的躯体之中转移。”
“但是,最早还是要追溯到无数类人、非人种族诞生的时代,在那个时代,存在一种被称为‘食尸鬼’的生物。”
尧言在“吃尸体”这个要素上充分发挥想象力,结合已经消失在历史上,又或者说不知道是否真的存在过的“食尸鬼”种族上:
“最初,‘食尸鬼’这个种族可以通过吃掉人类或者其他种族尸体来获得记忆。”
他说着,再次转向尸体,伸手摸向鹰身女妖的头部,引导着对方的视线:
“根据我所了解到的,食尸鬼可以通过吞吃大脑,获得记忆。”
“但是,这个时候,就出现了一些情况——”
他将视线转回蝎人达尼安的身上:
“一些死去的人,‘复活’了。”
“复活?”
蝎人达尼安头部,那固定的、不能活动的纯黑色眼睛,直勾勾地望着尧言。
看着对方放在尸体头部的爪子,她似乎也明白了对方的意思。
“死去的人,在‘食尸鬼’的身上复活了。”
尧言语气平淡,但是,他的话,却让蝎人达尼安无法平静。
而对此,尧言自然没有丝毫歉意,对于自己借着零碎无比的历史片段,肆意添加、编造的故事,他并没有停下继续造谣的步伐,而是注视着这位蝎人。
不用多说什么,说到这里,就算再蠢,再单纯,再不会多想,都会不自觉地把相同的经历套在自己的身上。
自己,是个“食尸鬼”?
蝎人达尼安,不自觉地抬起了自己的一对大钳子,八只眼睛投射出视线,落在钳子上。
而尧言也继续开始编造着故事,塑造一张能够自圆其说的谣言网络:
“‘骸骨教会’的前身,一群经常接触尸骸的类人种族,发现了‘食尸鬼’的存在,发现了它们在吞食其他人的尸骸后会概率性出现被死者记忆侵占,将自己视为死者的状况。”
“最初的骸骨教会把这一切记录了下来,通过书面或者口头的方式,将这些事情告知后代或者关系亲近者。”
尧言给自己了解到这些事情的原因,悄悄地打了个补丁,但是,他也知道,这种事情不能太过刻意,需要立刻用其他话题转移注意力。
而对于如何转移注意力,尧言也早有腹稿:
“然而,在幽灵时代,关于食尸鬼的事情,已经成为了过去。”
“越来越多的种族能够进行‘意识转移’,也不需要通过被吞食尸体的方式来转移意识,家庭,亲子关系的毁灭,让亲情这一天然的信任关系消逝,关于食尸鬼的事情,也几近消失。”
“而到了神圣时代,神圣教会的建立,所有教会被强制瓦解的时代到来,意识转移的技术,完全被神圣教会把持,关于食尸鬼的事情,更是被打成了异端亵渎,被说成是污蔑和恶意中伤。”
把自己先一步定位成受害者,是一种万金油的防御方式。
就算是对于谣言最大的,最有效的克制物——证据,也可以应对。
没有证据?
因为证据被毁了,因为打压。
在“谣言”的分类中,“阴谋论”,本身的结构,就让它能够对抗要求证据这一谣言的天然缺陷。
听起来很有道理是吗?
尧言神色不变地望了一眼