目前还没能赶回家，真惨，看来今晚来不及更新“决战鱼背鳍”了，唯有明天连更两章，表示歉意。

    如若不耐烦的朋友，可以先看会儿《沙血暴》解闷儿。这是我写的伪纪实的本土历史克苏鲁故事集，内容是“我”的亲身经历，和“我”采访的笔录。其中长的10万字，短的七八千。因为刚好笔记本里有不少存稿，所以我多上传几章，遗憾的是出门之前没有copy《血与沙的女神》。

    以下是《沙血暴》故事一中的摘抄节选，希望合您口味：

    。

    老荆说：“《七玄经》、《七秘经》、《七秘黑书》、《玄君七章秘经》……随便管它叫什么吧，都是个出口转内销的词，都不过是根据这东西的英译本名字的回溯翻译。”

    他写了个字条给我看，上头一行英文字母：Seven Cryptical Books of Hsan。

    我迟疑地说：“七个秘密书……哈桑的？”

    老荆毫不留情地鄙视我：“你的英文真烂。这是威妥玛拼音。知道什么是威妥玛拼音吗？”

    我想争辩威妥玛拼音不算英文，但是忍住了。

    “威妥玛拼音是19世纪英国人威妥玛发明的汉字拼音。譬如，功夫Kungfu、太极Taichi，这些都是威妥玛拼音。再有我说一个事儿你就知道了：那个著名的梗，外国人用威妥玛拼音，把‘蒋介石’写作Chiang Kai-shek，然后那个清华历史系的白痴给他翻译成了常凯申。按理说清华的人不该犯这个错误，因为他们的校名现在还用威妥玛拼音呢，Tsinghua。当然我们跑题了——你知道这个就行了，威妥玛拼音‘hs’是现代汉语拼音的声母‘x’，所以Hsan的读音差不多就是‘仙’也可能是‘玄’。据说这是个人名，英译本说他是公元二世纪前后的一位中国哲学家，称他为Hsan the Greater‘伟大的Hsan’，那些对历史一无所知的家伙把它翻译成了‘玄君’……可是你不一样，你熟知那段历史，你能想到什么人吗？”

    我的汗毛渐渐竖起来了。就像冰冷的液体在我的血管里滚动，但是那不仅是畏惧，更多的是一种好奇心得到发掘的振奋。

    公元二世纪前后，三国时代，而这一切的发端……

    “那不是‘玄’也不是‘仙’，”我喃喃地说，震惊地睁大了眼睛，“是‘贤’……Hsan the Greater，‘大贤’良师，张角！”

    热水壶的汽笛鸣叫打断了我的思绪。

    老荆从旁边的床头柜上拿起一只茶壶，然后向我展示他手心里的东西，那是一只塞得鼓鼓囊囊的棉线包。

    “我家乡的草药茶。要来一杯吗？”

    “噢，好的，谢谢。”我的确需要一杯茶，因为我觉得我的脑子乱糟糟的，已经不够用了。

    老荆慢条斯理地把棉线茶包放进茶壶，提起热水缓缓注入，然后盖上了盖子。

    “它有很多的名字，不过我更愿意叫它‘神书’，”他说，“这就是我们要找的东西。你知道《太平要术》这个书名吗？”

    我当然知道这个书名。《太平要术》，又叫《太平青领书》、《太平经》。张角就是得到了这部书才组建了太平道并且举兵造反的。

    “这本书《道藏》里就有，”我说，“我还在白云观门口的书店里见过，很薄很薄的一本深红塑料皮的小册子……”

    我还曾经买了一本儿。简介上说它是传说中的道教第一经，残本现存于《道藏》。那本书我没两天就翻完了，书里文字是两个人在一问一答。一个是天师，一个是真人，就像《论语》似的。作者用对答方式向读者阐述世界和社会运行的原理，其中最重要的，就是阐述了天、地、人三者之间的关系，并且提出了一个政教合一的地上天国的构想。看过它之后我就理解了为什么张角自称“大贤良师”。他其实是宣称自己就是传道天师。也理解了他和两个弟弟为什么会自称“天公将军”、“地公将军”与“人公将军”，因为要对应《太平经》中阐述的天地人和谐理论。

    “尝尝这茶。”

    老荆给我倒了一杯。我看着茶汤，它的颜色就跟我买的那本《太平经》的书皮差不多，深红色的，红里透亮。

    我小小的抿了一口，很不错的乌龙茶，就是里面有一股说不出来的中药味，有一些涩，还有一些苦。但这正是我需要的，这股苦涩让我的脑子一清。

    我喝完一杯，老荆又给我倒上。“多喝两口，等它回甘。”

    于是我一边喝茶，一边听他讲。

    老荆说：“我也看过《太平经》，书的简介里说，它的发源地在汉朝的徐州和青州。汉顺帝的时候有两个人由于得到了仙人的启蒙，跟这本书发生了很密切的关系。其中一个是张道陵。他是现在的江苏人，得仙人传授了十部《太平洞极经》，后来在巴蜀打败了信奉巫蛊的巴人。他的孙子张鲁在汉中建立了政教合一的小政权。张鲁归顺曹操以后，他的三儿子张盛到龙虎山定居，