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    “他活像个瓦良格人！野蛮、无耻、卑鄙而毫不感到羞耻！”

    看着凄惨的倒在床板上的博帕波罗斯，阿德琉斯也忍不住的如是说。这是他接触索菲之后的真情实感。索菲起家就是靠着诈骗（集资）起来的，而在背后提供帮助的就是他阿德琉斯。但索菲起家之后，就一门心思的想挖阿德琉斯的墙角，抢夺粮食市场，愣是从阿德琉斯的碗里夺走了一大块肉。

    对索菲的印象极度下降，就是从这一块肉开始的。

    之前博帕波罗斯从中串联，拉着阿德琉斯往下一群粮商逼迫爱葛妮思撤回了军粮供应，然后压榨市场，但自从尼奥波利斯堑壕伏击战后，博帕波罗斯就消失了。

    阿德琉斯还以为他畏罪潜逃，谁知道竟然是被索菲关进了地牢。心里对博帕波罗斯的愤怒也随之一扫而空。

    瞧这被折磨的样子，阿德琉斯都怀疑索菲难不成真的是地狱的魔鬼？

    博帕波罗斯浑身皮开肉绽，胯骨骨折，行动艰难，有的伤口里面都能流出蛆虫的尸体，细看还能看到虫卵。凄惨的模样渗得主教达达尼斯都不敢近前细看。

    “上帝啊，愿圣米哈伊尔赐予你力量。”达达尼斯为博帕波罗斯祈祷起来。

    “我们的医生到了。”

    助祭请来了一位医生。当然，如果兼职医生，也算医生的话。若非教会不允许邪恶分子出没，助祭甚至想把城外森林里的巫女请来，那老巫婆比眼前这位强多了。

    阿德琉斯给达达尼斯一个眼色，两个人一起转到了主教的房间。

    “索菲这个魔鬼，我们必须想办法把它清理出沃洛斯。不然永远没有安宁之日！”达达尼斯主教完全无法接受，一个异教徒在帝国的军队里面享受盛誉。教会一直都致力于将蛮族的传统驱逐出罗马。比如几乎绝迹的死亡角斗，拜祭邪神。如果不是骑兵上罗马一直处于弱势，教会甚至希望能把雇佣的那些异教徒骑兵全都踹飞进攸克兴海。

    并且索菲的存在也不符合罗马的大形势，罗马的士兵千奇百怪，但希腊-亚美尼亚将军占有绝对控制力。

    “当然，等博帕波罗斯的伤好起来，我们便想办法上书军区，把可恶的异教徒......”

    阿德琉斯正说的时候，却看到有学徒跑了进来。

    “主教，将军回雅典了。”

    达达尼斯奇怪的回头，“怎么回事？他不是要保卫沃洛斯吗？”

    “听说，是因为那个异教徒的魔鬼，追上门要求将军封锁全城搜捕逃犯。将军不敢正面拒绝，于是连夜逃去了雅典。”小学徒吓坏了。

    达达尼斯与阿德琉斯也吓坏了。

    连将军都能赶走？那他下一步是不是要真的封锁全城，只为追杀博帕波罗斯？

    正儿八经的说，伟大的罗马现在对国家的控制有点畸形。对农村、农庄的控制很严密，但对于城市反而越来越松弛。阿德琉斯在沃洛斯有很大的权力，但连希腊将军都被赶走了，他一个主保人，如何与掌握武力的索菲对抗？

    阿德琉斯感受到的危机。

    达达尼斯催促阿德琉斯：“快，快想个办法，千万不能让魔鬼胡作非为！”

    “让.....让我想想。”

    阿德琉斯也无奈了。他只是一介主保人。

    “我......我们煽动平民去围攻他家，然后再鼓动他们到城里去，去请皇帝陛下圣裁！如果皇帝只愿包庇他的将军，那就请大牧首出面。”阿德琉斯只有这一个办法。发动官僚组织他已经用过了一次，但效果等于零。目前官僚们正因为前市长罗曼努斯忤逆皇帝的事，忙得焦头烂额，哪有时间再理会他。

    “对了，请牧首冕下出手！”达达尼斯也拓展了思路。

    大牧首在国内拥有超然的统治权力，在新皇帝加冕的时候，就有皇帝与大牧首联合统治国家之类的语句。如果大牧首坚决反对，那么即便是皇帝也不得不让路。就比如巴西尔他爹罗曼努斯二世死后，摄政女皇塞奥法诺被大牧首逼迫，不能以女人之身统治国家，只得嫁给将军的破事；如果说女人不能统治国家是传统的话，那么君士坦丁七世的事就更让人无语了。君七他爹，与成吉思汗的大儿子术赤一样，被怀疑不是亲生的那位利奥六世一生四次结婚，很不遭教会待见。第四次结婚生君七，就直接不被教会承认。利奥六世抑郁到死都没被承认。君士坦丁七世顶着私生子的帽子，被骂了一辈子。

    “好，我这就回去发动我农庄上的农民。”阿德琉斯很快下了决定。

    沃洛斯城里人实在不堪大用，但可以找质朴而盲目的农夫们入城闹事。让他们去围攻索菲的官邸。如果索菲派出骑兵镇压，那就派牧师（底层牧师）们手持十字架站在队伍前面挡刀。

    计

    划定下之后，达达尼斯又有些不乐意。

    派出牧师倒好，但让底层的牧师站在人群前阻挡，虽然可以化为自