现代科学中的信息学和量子学从宏观角度和微观角度，都可以对这些诡异离奇的现象进行假设性的解释，尽管这两门学科都还有许多不完备的地方，对这些离奇诡异的现象进行解释时，更接近理论上的猜想。然而，理论是不完备的，猜想也无法进行实证，让所有的解释就好似生搬硬套上去。

    马恩觉得，用这些不完备的理论去进行无法得到实证的猜想，就和古人解释太阳为什么会在天空移动时，认为是“神”在行动一样，一切都只基于脑内的联想而已。

    但是，既然有了想法，自然就不会觉得难以接受。古人不也接受了太阳神的存在，而对太阳的移动习以为常吗？要说恐惧，当然还是恐惧的，因为，它切实在影响着这个世界，就如同太阳一样，而人们拿它没有任何办法，只能被动承受它的影响。

    从这个角度来说，结缘神反而又更接近于马恩过去的猜想：近似于一种尚未发现的自然规律。

    不过，御手洗教授的研究也不是完全没用。至少，村子的故事证明了马恩的猜测：结缘神的力量释放是通过“结缘绳”进行的。当然，这并不意味着，那根诡异的注连绳就真的是结缘神的主体——尽管御手洗教授的研究和村民的行为是这么认为的，但马恩回想着自己的亲身经历，却抱有不同的看法，那根绳子绝对不是主体，但肯定非常重要，大致是如同发射装置一样的部分。

    马恩所知道的情报，都完全指向这根注连绳，在他的想法中，破坏这根绳子亦或者阻碍这根绳子的工作，并不等同于杀死了结缘神，甚至于，连“伤害”都谈不上。毕竟，根据邻居朋友的说法，结缘神和怪物们存在于这个星球上的时间是如此漫长，谁知道，这根绳子是不是只有一条，是不是能够量产的造物呢？

    说不定，在世界的某个角落，在人类文明发展的几千年中，有许许多多的绳子分散在世界各地呢。

    但是，在此时此地出现的结缘绳倘若不工作了，绝对能给松左卫门带来巨大的麻烦。马恩认为，自己的胜算就在这里。

    ——如果按照已知的步骤进行神前仪式，自己的赢面不大。

    ——必须跳出正常的神前仪式，才能将松左卫门以及上岛公介的优势抵消。

    ——如果情报是分散的，御手洗教授解读出来的情报，就只有御手洗教授才能够转述，那么，无论是松左卫门还是上岛公介，他们所知道的情报很大可能不包括今晚所知的这些。

    ——在村子的故事中，曾经有人想过破坏绳子，但最终还是失败了，之后就再也没有第二例。仅从结果来看，选择直接的破坏行为，成功率并不高，甚至可能会导致反效果。

    马恩在焚烧炉边不断思考。他的计划早就已经成形了，今晚增加的情报，还不足以让计划变更，反而，进一步证明了这个计划是最优选择。

    ——不是破坏那根绳子，而是让绳子失去功效，至少是在短时间内停摆。

    ——如果绳子就是“力量发射器”，那么，阻碍发射口应该是可行的。果然，仍旧需要《七转洞玄秘录》。

    尽管对这本诡异的书籍怀有深深的戒疑，但马恩手中没有其它的东西，可以和结缘神的诡异相提并论。用《七转洞玄秘录》去封印结缘绳，阻止结缘神力量的释放，让松左卫门失去力量，然后将其杀死，这是他一开始就做好的准备。

    马恩十分清楚，这个计划的不确定性相当多，但实际上，他也想不出更好的办法。用一个无法理解的东西去击败另一个无法理解的东西，这是多么疯狂的想法呀。

    把《七转洞玄秘录》留给大脑袋研究，也正是这个疯狂计划的一环，马恩希望大脑袋能够研究出一点有用的东西，以方便对付结缘神，但说实话，马恩不抱有很大的希望。大脑袋也曾经说过，《七转洞玄秘录》对他而言，也是十分艰深难解的东西。

    目前为止，唯一展现过《七转洞玄秘录》的诡异力量的情况，就只有马恩一直在研究的二十四个符文，以及早已死去的连环杀人狂的邪恶血祭。

    二十四个符文已经给马恩自身带来巨大的变化，更是让他能够从一系列诡异事件中存活下来的关键，只是，从二十四节气的意义去发掘其力量的研究，已经有好一阵没有进展了。马恩对二十四节气的内容已经倒背如流，但是，正规的内容明显无法触发异常的力量——这也理所当然，二十四节气本就不是什么高深的内容，马恩从来都没有听说过，它可以让人变成超人。

    从二十四节气去引发古怪的力量，其内容解释必然是扭曲的，不同于常识的，并且，不是主观上刻意去扭曲其意义，而是在一种奇妙的灵感下，自然而然地产生这种扭曲的认知——这是马恩总结自身体验后得出的结论。

    立夏、小满、芒种、夏至和惊蛰，这五个节气的解释，和常识中的解释截然不同，尽管转化成语言文字时，看起来只是缺词少子，前言不搭后语，亦或者语句颠倒，是一种曲解。可是，这个曲解的过程，可不是马恩故意去这么做的。

    一切都是自然的，一切都是必然的