除却一些无伤大雅的闺阁斗争之外，佐佐木馆的新年过得大抵算是舒心。

    伊织与冴子都是典型的扶桑传统女子，虽然偶尔会不受控制地生出一些小心思，但并不会真的惹到男人不悦，只要稍微见到流云有烦闷的迹象，不需要开口，便会自觉收敛性情，小心伺候。

    这个情况，充分体现了封建文化糟粕对女性身心的迫害，令人悲愤。

    作为品行高贵的穿越者，本该拍案而起，与这类封建文化糟粕划清界限，不共戴天的。

    然而——

    流云现在变成了邪恶的既得利益者，已经逐渐失去了高贵的品行，只剩下迷恋于凡俗欲望的躯壳，沉醉在花天酒地偎红依绿的环境里，整日经历着无聊且枯燥的时光。

    表面上是左拥右抱，齐人之福，令人嫉妒，实际上如此腐朽堕落的生活是没有灵魂的。

    根本不值得歆羡。

    反而应该让人觉得既可耻，又可怜。

    流云大概就是因为心志不够坚定，无法抵御寡人之疾的诱惑，才遭到了上苍的惩罚，陷入这种既可耻又可悲的状态。

    真是闻者足戒。

    有时，流云从深夜醒来，看着身旁的温香软玉，左边杨柳细腰，右边峰峦叠翠，心中却有些自责。不禁回忆起以前囊中羞涩，孑然一身，但却充满了理想与追求的时代。

    可惜，回不去了……

    没办法，覆水难收，凑合着过吧。

    毕竟现在身为领主，担负着可不只自己的命运，开枝散叶广散甘霖也是必要的。

    这段时间佐佐木家的众人似乎都过得不错。

    速水清兵卫现在相当于是管理两千石土地，一千多个百姓的“代理村长”，这么个职位就已经让他心花怒发，自觉一身才华终于有了用武之地。江口助左卫门不论风吹雨打整日带着三五个随从煞有介事地四处巡逻，威风八面而且还不用动脑子，偶尔抓了个偷鸡摸狗的小贼，便欢喜不尽，甚为满足。

    兴河师叔成了“舜山寺”开基立坛的第一代住持，并且借着新春祈福的机会获得了大批百姓的祭拜，他虽然忙得脚不沾地，精神却越来越振奋，听说都有了在附近收几个孤儿为徒的打算。随风师弟则是把少年人的精力投放到了政务当中，短短几个月时间，无论是处理公文、合算账目，还是组织百姓、管理工程，都已经逐渐熟练了。

    只有青田坊和黑田坊两个妖怪，诉求与人类不同，没法判断是否满意。

    民间的舆论则比较复杂。

    由于流云匹马单枪就能立下战功，一直没有征召农夫作为杂兵出征，只按人头和地产收了一笔代役钱了事。

    从好的一面看，百姓们都能专心呆在村里伺候田地，不至于到前线去当炮灰，即便为此需要多交点税也是值得的。但也有些不知死活的恶汉，觉得没机会出去浪在家憋得难受，希望日后有任务能把他们带上。

    速水清兵卫在正月初三的会议上汇报了民众的呼声，流云说这还不简单吗？太好解决了。

    以后就按自愿的原则，想当兵的拉上战场，怕死的交钱留在家里种地，不就完美了。

    速水清兵卫听了之后陷入迷茫，理智上讲这个办法确实挺靠谱的，可以确保参阵的都是有一定胆气的民兵，而不至于纯粹是被迫应付差事的壮丁。但是军役这么严肃的事情，怎么能如此儿戏的决定呢？

    于是他回答说：“按照常理，每一块领地上动员的人数，以及需要自筹的装备都是有数额规定的，主公您让百姓自由选择，恐怕不妥。”

    而流云的问题是：“织田家有这个数额规定吗？”

    速水清兵卫顿时无言以对了。

    织田信长是战国大名中的另类，只看结果不看过程，对于规定军役这类事毫无兴趣。

    虽然无言以对，速水清兵卫还是觉得这么做不合适。

    流云倒也十分宽厚，并不强迫，而是给了十天时间让他去思考。如果最终想不出来合适的反对理由，那么就按预想的去实行。

    速水清兵卫只得接受了这个条件。

    在场的江口助左卫门对此不以为然，没好气地说：“你就是考虑太多了！流云大人才几个月，就让佐佐木家的领地翻了一倍，遵循他的命令肯定不会有错的！”

    旁边的兴河师叔，对此漠不关心。

    而随风小师弟听得颇有兴趣，并且跟速水清兵卫一起陷入了思索。

    ……

    这个小插曲姑且不提，到正月初十那天，家里迎来了两个特殊客人，是织田信长身边近侍佐佐成政，以及亲信奉行武井夕庵。

    说来也巧，两人倒都是跟流云有过一面之缘的。

    佐佐成政仍是上次一样，正颜厉色，不苟言笑，像个无趣的机器人。

    武井夕庵作为文官，口才就好得多了，言行之中不动声色地拍马屁套近乎，如春风拂面。

    见了这两个客人，流云才知道，原来织田家最核心的成员，都在今年春节被叫到岐阜