它兼有太极拳和剑术两种风格特点，轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风格。

    在演练太极剑的过程中，要重视每个动作的手、眼、身、法、步的要求，具体在演练中要分初级阶段和提高阶段。

    而风易寒虽然只是匆匆学来，但对于应用此剑法的关键点，他经过张三丰的点拨，火候掌握已差不多了。

    面前这个倭寇虽然刀法怪异，但是万法不离其宗，据说倭寇的祖先亦秦朝时的徐福，他们的武术剑道什么的都是仿照秦时的武术，所以说来也不过是华夏传出去的一支。

    虽然他们数典忘宗不认祖先，但在怎么说他们的武术源于华夏，既然源于华夏，就有法破之。

    狄盛驹见风易寒剑法突然剑犀利无比，顿时心生大骇，他本是倭国的浪人，而自己所使的也是浪人刀法，倭国浪人是一群失去奉禄四处流浪的武士，居无定所，四处漂泊，类似乞丐。

    而精神世界又不同，浪人一般认为自身高尚的一类人，他因为在倭国已生存不下去，便来到了中国，因为刀法奇特怪异而受到锦衣卫的赏识，加入了“锦衣八刀”，成为了八刀之中的“浪刀”。

    “喋血八刀”是锦衣卫中武功最厉害的八位刀客，是皇帝用重金从江湖中娉来的八大武林高手，他们分别称作“城刀、诡刀、血刀、唐刀、梦刀、狂刀、霸刀、浪刀。”

    狄盛驹的刀法排在八刀之后，排名最末的刀客刀法都能如此诡异，可见其他七位刀客刀法会到什么地步？

    狄盛驹被称作“浪刀”又两个原因，第一他是倭国浪人，第二他的刀法一旦使出如大浪席卷，大气磅砣威势吓人。

    此刻他与风易寒对阵，使用的则是倭国传统的刀法，因为他不把傅夕歌放在眼里，二人你来我往，胶着之下，又过了二十余招，风易寒环舞长剑，发挥得愈发淡定自如，游刃有余。

    只见他剑身平环，摊平长剑，自异侧下方经胸，向同侧前上方挑来，剑尖略高于头，剑刃顺风贯下，削至对方手腕，狄盛驹怪叫一声，长刀连翻几翻，步子向后急退，正握手中的长刀欲意突刺。

    此刀又名“读心法”，即是武士一招定输赢时所用的读心术，刀法关键就是瞬间读取对手的心理判断出其闪躲的位置，如果判断成功便可连续突刺数刀，但第一刺若失效，恐怕就无命使出刺杀了，所以不容许有任何失误！

    所谓“高手过招，成败就在瞬息间”，狄盛驹刚开始还不把风易寒放在眼里，但在自己拼命强攻之下却无法突破对方的防守，还数次被对方的剑法反制。

    他现在已不敢小觑面前这个毛头小子了，而且自己的刀也不敢与对方的剑硬碰，他几次交战下来，感到对方剑气中的无形杀气，已挟裹着冲天之怒，自己如何敢硬扛，所以他只得边打边换招，所有浪人惯使的刀法都匆匆在脑海中过了一遍。

    风易寒长剑由前向后上方或后下方划孤抽回时，力道沿着剑刃滑动下去，同时松腰，肩松沉，协调，腰劲带，剑不太贴身，手抱圆，暗暗蓄劲，趁对方突身抢攻之时，长剑突然剑尖沿臂穿出，力点顶于剑尖，腰沉胯挺，脚步迅速移动，身子带着剑气在原地打了一转，对方长刀戳到时，已被他泥鳅一般带过，而自己的剑尖却已叉进对方左臂。

    左肩受伤，狄盛驹发起一声怪叫，身子往右侧猛移，臂膀竟被风易寒的泰阿剑挑开了花。

    他握刀再移三步，老羞成怒，忽然长刀一回，插进了刀鞘之中，风易寒见他回刀入鞘，以为要罢战言输，正收剑定身，欲说话时，狄盛驹突然横冲过来，再次拔出长刀，拔刀之时，端听“哄”的一声，一道白光闪过，狄盛驹的刀锋竟然炸响了。

    那道炸力瞬间袭击到傅夕歌胸口，把他的衣衫炸得支离破碎，直炸得风易寒头发倒竖身冒青烟，那边观战的两个女孩惊叫一声，登时傻了。

    狄盛驹阴森森一笑，得意之至，原来他的刀身用铁矿石锻造而成所以刀身特别的轻，将其放入装有腊水的缸罐中侵泡数日，再将刀鞘中洒入少许石粉，在拔刀的瞬间刀身与刀鞘中的石粉摩擦而燃起火，炸向对手，这是倭寇惯用的手法，可谓是阴险之至，能在不经意间置对手于死地，反败为胜。

    风易寒虽然着了他的阴险之道，但也只是炸破衣服，现在更是愤怒，还未待狄盛驹攻打过来，自己已抢先攻出，奔跑间屈腕向上提拉剑把，使剑尖向下，力注剑柄，劲力从腰经肩到臂贯至腕，然后扫使剑向左右挥摆，力点转至剑刃，剑与臂成一直线，长剑已挥扫到狄盛驹身前，像要把他拦腰撩断一般；狄盛驹发出一声惊呼，再次把刀插回鞘中，身子急退间，欲拔刀再炸对手。

    风易寒吃过他这招，如何会再让他得逞，长剑陡然收为一支，立立斩下，劈到了狄盛驹拔刀的手上，狄盛驹一声怪叫迅速撤手。

    风易寒泰阿剑已劈开了他的刀柄，喀嚓乒乓间，刀柄上的金银已碎落一地，狄盛驹见宝刀被毁，战意顿失，呜里哇啦一阵怪叫，拔身蹿空而逃。

    慕容霜儿拔剑欲截