四月的风，吹过中原大地，这是一种莫名的萧瑟，撩上人们的心间。&29378;&47;&20154;&47;&23567;&47;&35828;&47;&32593;&119;&119;&119;&47;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&47;&107;&114;

    剑锋，还在依依滴血。

    那血泌入身下的黄土之中，在烈曰灼烤之下，那染血的黄土不由间发出一股股刺鼻的腥味。

    中年汉子抚剑冷笑，双目盯着围在他四周的敌人，面带讥讽之色：“堂堂锦衣卫也玩如此勾当，竟光化日之下埋伏于此，却是要暗算于谁”

    “你这道士实在不自量力，竟然管到锦衣卫头上，看来却不知死。”那边一人道。

    此人一脸阴险，看起来却非泛泛之辈。

    中年道士凌剑一挑，指着那人道“贫道平生素爱管事，若这位军爷想不通去，尽可放马上来取了贫道人头，以安军爷之心”

    那阴险锦衣卫大手一挥，吩咐左右道“这位道长决意与锦衣卫过不去，兄弟们，请道长回去喝茶吧。”

    “诺”

    左右得令，长刀仓仓拔出来，转眼已逼了上去。

    中年道士长剑一震，口中道“今日我冷谦便破了此伏。”

    话落，剑光已至，当先一卫挺刀立斩，想以闪电一击将冷谦剑气断去。

    岂料冷谦这剑来得极快，待对方提刀斩下之时，他的剑气已经捺到对方喉咙之前，一剑飘过，立时见红，只听两声闷哼响起，当先出刀的二个锦衣卫已被剑锋挂倒。

    阴面人脸色一变，手中绣春刀划个半圈，直卷冷谦左侧手腕，口中道“道长剑法出神入化，小可蒋献讨教几招。”

    话没落尽，那刀光已把道士冷谦左侧大半身子给掩盖了。

    冷谦在刀光之中闪烁，剑锋穿梭在那阴面人那刀影之下，冷谦剑气若虹，翻手一记“凄风苦雨”划过，剑影飘摇，白虹贯日，剑气长驱直入，直捣对方人群。

    锦衣卫同时发出一声呼啸，人影交错，绣春刀叠作二道刀壁，围那冷谦绞杀过来。

    冷谦挺剑突入杀群，剑气纵横之间，断见刀剑翻飞，当锒之声不绝于耳，忽忽间已相互缠斗不体，刀剑碰撞，火光四溅。

    那冷面人长刀一横，咆哮道“好个冷血剑法，出手果然不凡，冷面先生今日是铁了心与锦衣卫作对”

    冷谦回剑一挑，傲然道“长剑在手，专诛奸邪，今众位犯我冷谦之手，想全身而退，要看有无这本事，哈哈，看剑。”

    “一介武夫，大言不惭，受死。”一个锦衣卫已突至冷谦身侧，话落一刀捅到冷谦肋前，欲将其贯个透心凉。

    冷谦一扫剑刀，回手一记“雨入三更”，剑刃似蛇尾，飞弹之间已点向了那卫刀口之上，却听“丁”地一声，那卫顿步急退，像似已然受挫。

    冷谦震退身侧那卫，攻势却愈发匹利，直见那身如游龙傲身弹进人群之中，剑花如雨，密密麻麻，竟然把当场众人给掩盖在了剑雨之下。

    这冷谦为明初道士，字启敬，道号龙阳子，钱塘人。

    洪武元年，明太祖“置太常司，其属有协律郎等官。元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐，命谦较定音律及编钟、编罄等器，遂定乐舞之制”。其中以明末清初人姜绍书所撰之《无声诗史》记载最详，其卷一谓：

    仙人冷谦，字起敬，武陵人，道号龙阳子。

    洪武初以善音律仕为太常协律郎，盖百余龄矣，中统初，与邢台刘秉忠从沙门海云游，书无不读，尤邃于《易》及邵氏《（皇极）经世》，天文、地理、律历、众技皆能通之。

    至元间，秉忠入拜太保，参中书事，君乃弃释业儒，游于霅川（今浙江吴兴县南），与赵子昂（孟瞓）游四明卫王府，睹唐李将军画忽发胸臆效之，不月余，山水、人物，悉臻其妙，……由此以丹青名于时。

    隶淮阳，遇异人，授中黄大丹，出示平叔《悟真》之旨，悟之如己作。

    至明百数十岁，绿鬓童颜，如方壮时。所画《蓬莱仙弈图》，尤为神物，图后有张三丰题识，二仙之迹，可称联璧。先生于永乐中有画鹤之诬，隐壁仙去。

    清人徐沁《明画录》卷二《冷谦传》谓：

    世传其化鹤入瓶，事甚诡异。

    可见在明清时，人们对冷谦之绘事已有许多神异传说。

    所传张三丰对冷谦《蓬莱仙弈图》之题识，收入《道藏辑要》的清道士李西月重编之《张三丰真人全集》中有抄录，从中可以看出，时人对

    此题识已提出质疑。